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  • 醒悟明灯

    富后穷。　　金也空来银也空，死后何曾在手中。　　万两黄金拿不去，为他一世受牢笼。　　生也空来死也空，生死如同一梦中。　　生如百花逢春好，死如黄叶落秋风。　　夫也空来妻也空，大限到了各西东。　　夫妻本是同林鸟，可怜死后不相逢。　　男也空来女也空，黄泉路上不相逢。　　桂子阑孙休贪爱，人因痴爱堕牢笼。　　田园庄业儿孙受，造下罪孽自承当。　　空手来了空中去，到头总是一场空。　　幻化空身虚变现，空是色来色是...

    佚名

    |偈语|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/16271190300.html

  • 济群法师：唯识学九个重点问题

    ，是让我们直接契入并超越能所的层面。说空，并不是去找空，而是要照破自性见；说无常，也不是去找无常，而是要照破常见。若不能摆脱常见和自性见的误区，心便无法超越能所。过去，我们一直身在牢笼而不自知，反而感觉很踏实。又或者，以为这牢笼坚不可摧，只得老老实实地按其规则生活。事实上，只要找到开启牢笼的机关，束缚我们的一切就会散去。若有一天，能以佛法智慧将妄执照破，心就从中解放出来了。这正是禅宗所说的“灵光独...

    济群法师

    |唯识|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/08230832259.html

  • 佛学的基本理解

    天道；人的行为，就在人道；修罗的行为，就在修罗道。六种行为，物以类聚。每一道里都有六道，我们的监狱就是地狱，医院开刀就是地狱。我们在世者都跑不了，所以要好好忏悔，好好修学，跳出牢笼，跳出三界牢笼，跳出烦恼的牢笼，走出象牙塔，走出枷锁的象牙塔，走出不自在的象牙塔。 　　讲了这么半天，业从哪来呢？刚才我们讲妄念起无明，无明起惑，由于执著分别而造业。这个妄念是你起的，这个业是你自己造的，你用业牵着你的...

    乐崇辉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375840624.html

  • 打通“古典”与“现代”的一个奇妙出入口：禅思诗学

    语言的弹性张力。如果说，禅靠拢语言的“无”(无迹可求，无言忘言)，那么现代诗则追求语言的“有”(弹性张力，无言独化，秘响旁通)，表面上看，两者有不小差距，但实际上，在挣脱语言牢笼陷井，追求语言突破常态...一句话，消解的意思，就是对语言的“除故更新”。　　对语言除故，实在大大吻合现代诗的语言胃口。现代诗深刻意识到语言已成为世界的牢笼、陷井、迷宫和危险地带。它限指、限义、定位、定时的作法，把活生生的，血肉...

    陈仲义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23400240790.html

  • 韶阳一路，云门家风 ——云门禅师述评

    尽在这里说葛藤去。"便下座。[57]　　可见，文偃所谓的"函盖乾坤"，也就是要达到牢笼万有、无所不包容，而又必须是"目机铢两，不涉外缘"(即能明察秋毫而又不被万法所转)的境地。在这里，文偃的微尘刹土中...思想，从而在他的"函盖乾坤"中，注入了理事无碍、事事无碍的思辩精神。至此境地，则禅者可以清晰地认识到眼前的纷然万法，而又不为眼前的境象所转；可以牢笼万法于一握，而又可以使万法互不相涉，这就是文偃禅法中"...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474141336.html

  • 韶阳一路，云门家风——云门禅师述评

    便下座。[57] 　　可见，文偃所谓的“函盖乾坤”，也就是要达到牢笼万有、无所不包容，而又必须是“目机铢两，不涉外缘”（即能明察秋毫而又不被万法所转）...转；可以牢笼万法于一握，而又可以使万法互不相涉，这就是文偃禅法中“总在这里”的博大内涵所在。若达到了这种境界，自然会心地寂泊，万缘俱摒，这正如同文偃开示学人时所说的： 　　我...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063448842.html

  • 唯识学九大要义

    能所。过去，我们一直身在牢笼而不自知，反而感觉很踏实。又或者，以为这牢笼坚不可摧，只得老老实实地按其规则生活。事实上，只要找到开启牢笼的机关，束缚我们的一切就会散去。若有一天，能以佛法智慧将妄执照破，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003454279.html

  • 济群法师：唯识学的九个重点问题

    而是要照破常见。若不能摆脱常见和自性见的误区，心便无法超越能所。过去，我们一直身在牢笼而不自知，反而感觉很踏实。又或者，以为这牢笼坚不可摧，只得老老实实地按其规则生活。事实上，只要找到开启牢笼的机关，...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22063665358.html

  • 禅与生命体悟

    地方吧。这种想法在佛教看来，无非是从这个牢笼里面跳出来，钻到另一个牢笼里面去。所以，不能执著于烦恼，也不能执著于清净。佛教告诉我们，所有的东西都是相对的。我举个例子：一件衣服脏了，就拿去洗。那么是不是...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325252323.html

  • 唯识别说

    rdquo;过了很久佛都不回答，外道赞言：“世尊真是大慈大悲，启发了我的云雾迷惑。”人活在意识中找出路，除非意识返照意识后双双脱落，否则再怎么探索，都在自己意识的牢笼中，如狗咬...

    杨云唐

    空性|唯识

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/123409431.html
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